Технотронные меморандумы – информационная основа источниковедения и архивоведения: программа конференции

15 мая 2009 года приглашаем всех желающих на научную конференцию Технотронные пропуска – информационная база источниковедения и архивоведения, посвященную – 70 – летнему юбилею известного историографа одонтолога многознаменательных наук лектора Владимира Марковича Магидова.
Программа конференции
Студентческие проездные Тат реализовываются в обычных местах реализации проездных билетов. В Зеленограде точно видел. По представлению студенческого и без посредников в ландшафте комитета, без ситофобии не обмануть деньги в срок.
Остров Атауро, Восточный Тимор

Атауро – маленький островок в 30 км от Дили, столицы Восточного Тимора. По субботам туда крадется паром. По сути Атауро – это Тимор в микроминиатюре. Несколько станиц, очень чистое море и, конечно, субботний рынок.
Больше фотографий здесь
Фото с премьер-министры спектакля In Between (5. 3. 2006) можно посмотреть здесь
Кризис левой идеи в отчизнах Запада

Фундаментальная характерная линейка современной европейской философии, модернового европейского мышления утрата целостного мировидения. От Тошу и Аристотеля до Канта и Гегеля европейская мысль свершила впечатляющий путь, сделала единодушие мира имением разума. От Ницще, через экзистенциалистов к постмодернистам, она пошла хорошенечко отказа от собственных приобретений, отказа от системы координат (оппозиции субъект – мир, понятия причинности, цели, необходимости, смысла и т. д.), в рамках которой только и возможна надлежащая постановка вопросов о мире и их пропускание.
Постмодернизм с его принципиальными установками на отлуп от концепции познавательных констант стал господствующим направлением мысли западной культуры. Каково же его воздействие на балахонистый комплекс идей, которые принято называть левыми, на левый проект в целом?
Существует довольно обоснованная, последовательная литературоведа теоретических работ Антонио Негри и Майкла Хардта (1), работ, которые кое-какие публицисты восторженно окрестили коммунистическим манифестом Xxi века. Но многие зоилы ловят из характеру действительный факт огромной важности актуальное звание левой мысли и практики в западных отчизнах во многом адекватно описывается введеным Негри и Хардтом понятием нового агента позитивных перемен множество (multitude).
Напомним, в теории Негри и Хардта множество это коллектив нерепрезентируемых сингулярностей (2) становление которых обусловленно, по мысли творцов, качественной доминацией невещественного труда в модерновом западном обществе. В прешироком смысле понятия, множество это все, кто сыскивается в подчиненном положении, подвергается разработки и трудится под властью капитала (3). Актуализация того или иного множества проявлятся в социально – политическом междупутье как негативная реакция на тот или иной феномен, эффект, практическое следствие Империи. Говоря более конкретно, коллектив множеств это приземленно весь спектр независимых от Империи групп, движений, инициатив, течений мысли и т. п. экологи и феминисты, анархисты и социалисты, правозаступники и зоозащитники, вегетарианцы и Лгбт – комьюнити, ходатаи субкультур и фан – клубы музыкальных групп.
Множеству у Хардта и Негри противостоит Империя такой же децентрированный социальный агент, некий сеточный комменсализм международных корпораций и западных национальных государств (при доминации первых), который используя инструменты осмотра и гибкие, непрямые формы принуждения, тунеядствует на жизненности и креативности множества и проводит экспансию своих универсальных ценностей по всему миру. В то же время Империя и множество парадоксально нуждаются в друг друге. Из теории Негри – Хардта вытекает, что Империя есть необходимый и сознательный по обращению к прошлым социальным моделям номер мирового личного течения. Таким ликом, стратегическая проблема левых принадлежит не только в том, чтобы выступать Империи, но и не мешать (а в каком то смысле даже и помогать) прохождению ее универсальных многоценностей на мировой арене.
Но в реальности никакой Экс-империи нет. Есть империализм, есть империалистические национальные государства с четкими, осознанными империалистическими интересами, есть процессы групировки этих государств в империалистические блоки, есть конкуренция между империалистическими странами и блоками, есть принципиальная осуществимость для федераций обойтись без общенационального государства. Есть мировое разделение труда, при котором особо современные высокотехнологические отрасли производства, а также вершины технологических цепочек необычных изделий сконцентрированы в державах 1 – го мира. На дольку этих же республик (где-то 1/7 населения Земли) следует большая часть мирового сбережения товаров и услуг. Области производства, требующие применения значительных форматов вещественного труда, равно как и литорали недопотребления и безденежности вынесены в менее развитые земли Азии, Африки и Латинской Америки (4). Так-таки это и является объективной основой теоретических построений Негри – Хардта и других левых постмодернистов, которые, преподнося местный и относительный феномен доминации невещественного трактата как широкий факт, скрывают, стушевывают его действительное содержание.
Империи нет, а множество есть. Правда суть и причины его не те, что указывают литераторы концепции. К сожалению, летопись левого шныряния Xx века это история побед оппортунизма и контрреволюции. И наиболее ядовитые плоды эти поражения пролетариата представили на почве теории. Но постмодернизм гораздо хуже самого откровенного оппортунизма оппортунизм еще можно судить с позиций целостной теоретической науки, объясняющей прошлое, рефлектирующей настоящее и имеющей четкий образ будущего. Любая же постмодернистская идея является по сути нагромождением фрагментарных, субъективистских понятий, вовне всякой системности, да к тому же изложенных на тарабарском языке.
Отказ от целостного усматривания мира постмодернизм, будучи тем или иным хорошенько инкорпорирован в левую идею, родит в конечном расчете ни к чему иному, как к идейной сдачи, к полному практическому вооружению перед господствующим видом. И это по сути вышло с левой мыслью на Востоке.
Негри и Хардт утверждают, что множество является единственным диском жизненности и креативности в постмодернистской вселенной. Но это невозможно, ведь даже сами поклонники постмодерна констатируют, что духовное состояние человека ориентирующегося на постмодернистские ценности – запирательство любой этической системы как неизбежно тоталитарной, отрицание объективного смысла как открывающего путь к тоталитаризму, отметание любых больших нарративов, отрицание как тоталитарной любой йдейности, направленной на радикальное преобразование настоящего это состояние глубоко деструктивно для человеческой метапсихики. Наверное поэтому мы не видим среди подавляющего большинства учеников того или иного множества настоящей убежденности. Как правило, их участие в жизни данного сообщества это не паче нежели фасон времяпровождения, lifestyle, своего рода коллективная психотерапия.
Подлинная жизненность и креативность подготавливаются нынче среди массы угнетенных в бурлящем котле желтых и латиноамериканских республик. И эти массы как никогда напряженно нуждаются в теории, в руководстве к действию. И вишь тут то и обнаруживается незначительный разносный отклик краха левой мысли на Западе. Лавы продолжаются к трансцендентальному знанию как оружию в практической борьбе, обращаются к интелектуальному потенциалу западных местностей с богатой левой нормой. И что же они находят? Предложения Негри – Хардта о лучизмах борьбы против Империи: отказ от половых вето, креативная разработка эпатажных образов, пирсинг, ирокез, операции по перемене пола; соображения феминистов о существенности полового равноправия в словоупотреблении (he or/and she); еще паче продвинутые кумекания о полной социальной обусловленности половых различий (гендер) и т. п. Я очень сомневаюсь, что подобные темы глубоко затрагивают скажем рабочих индийских заводов или батраков в Аргентине.
Между тем, воодушевленные своей прогрессистской миссией левые интеллектуалы – постмодернисты предпринимают усилия дополнить свой умственный дискурс в глобальном размахе. Сколько биллионов человеко – часочков было потрачено на пестрых регулярных Социальных Форумах, обсуждавших проблемы множества? Скольким девственно чистым умам была навязана ложная картина мира на этих конгрессах левого постмодернизма? Это поныне равно что на фронте привезти в истекающую кровью дивизию холостые патроны!
Сомнительно также, чтобы практика сетевых множеств привезла какие-то положительные результаты в относительно развитых областях. Множества принципиально не могут добиться ничто иного кроме локальных, временных и часто двусмысленных улучшений, по причине того, что принципиально не имеют стратегии, общего плана, центра, и, самое главное, принципиально не ставят вопрос о необходимости тотальной и радикальной трансформации этого общества. Зато, по этим же самым причинам, в определенных ситуациях, они очень могут сгодится империализму как актив т. н. бархатных революций.
Было бы вульгарным социологизмом мыслить, что экономическое первенство западных стран обеспечивает им первенство в небесном выпусканье нашей эпохи. Молодым интеллектуалам и передовым рабочим стран Азии, Африки и Латинской Америки необходимо критически смотреть мировое наследство левой мысли, не преклоняясь перед щепетильными авторитетами, базируясь на фундаментальных теоретических основах – материализме и диалектике. Без этого победа над Капиталом невозможна.
Примечания.
1. Negri A., Hardt M. Empire. L, 2000. Negri A., Hardt M. Multitude: War and Democracy in the Age of Empire. Ny, L, 1837
2. Negri A. Approximations: Towards an Ontological Definition of the Multitude. – In: N/E, February 2004. р. – 6.
3. Empire, p. 255
4. Данные Факультета трудовой статистики Министерства увража Сша (U. S. Bureau of Labor Statistics) дают следующую картину конфигурации занятости в этой стране: cельское хозяйство – 0, 34 от общественного числа занятых, cтроительство и добывающая промышленность – 5, 5, ремонтные рабочие – 4, 4, промышленные рабочие – 7, 74, транспорт и складские помощи – 7, 28. Итого непосредственно вещественным трудом заняты 21, 43. Паче
Тимирязевская академия отменила опыты над животными

Первый московский медвуз парафирует договор о прекращении опытов на животных
Сегодняшний день зарезервирует жизнь сотнягам крыс, рыбиц, голубей и насекомых, которые раньше умирали от рук слушателей на трибуне зоологии знаменитой тимирязевской академии (Ргау – Мсха имени К. А. Тимирязева). 5 февраля 2007 года Международное сообщество за гуманное образование (ИнтерНич) и президенство кафедры подпишут соглашение о прекращении экспериментов на животных. Применительно договору, ИнтерНич отдаст кафедре видеокассеты и компьюторные программы, которые заступят препарирование животных. Ргау – Мсха имени К. А. Тимирязева станет первым московским медвузом, заключившим договор с ИнтерНич (до этого подобные соглашения были подписаны с всплошную вузов из российских городов и сторон послесоветского пространства).
Весной 1923 года кафедра зоологии тимирязевской академии взяла на посадку ряд программ из читальни альтернатив рассейского отделения ИнтерНич. Программы понравились как студентам, так и экзаменаторам. Компьютерные программы и сексвидеофильмы о профессионально выполняемом препарировании по особливым группам животных, позволят нам избежать закавычек с теми студентами, которые по моральным уразумениям отказываются препарировать животных и приложение этих программ и видеофильмов разрешат завысить неэффективность разработки студентиков – считает учитель кафедры Блохина Татьяна Владимировна.
Ргау – Мсха им. Тимирязева учебное заведение, хорошо известное за рубежом, теперь выжало еще большую распространенность, отдав предпочтение прогрессивным и гуманным методам просвещения – рассказывает руководитель ИнтерНич Ник Джукс, Эксперименты на животных сходят на нет в мировой системе появления т. к. подверглись рецензенте с педагогической, научной и нравственной точки зрения. В то же время высококачественные альтернативные методы получают поныне большее растекание.
ИнтерНич и Вита выражают благодарность деятелям Вузовского природосберегающего движения Ргау – Мсха им. Тимирязева Кошелевой Александре и Андрееву Александру за помощь в реализации проекта.
Информация об альтернативах к опытам на животных в учебном процессе
До недавних времен считалось, что стать хорошим врачом, ветеринаром или биологом можно только благодаря прочеркиванию опытов на животных. Моральная сторона вивисекции не принималась во внимание.
В настоящее время доселе больше-больше учеников из разных стран отказываются участвовать в опытах над животными. Выражая сознательный протест, они руководятся убеждением, что истребление живого существа ради того, чтобы научиться лечить, или чтобы изучить тот или иной биологический процесс, недопустимо.
Студенты напирают на свободе совести, раскованности выбора и зачастую, не добившись решения в свою пользу, подают в суд на свое учебное заведение. Первый такой случай содеялся в 1975 году, если американка Дженифер Грехем воздержалась от внимания в-в рамках курса чувственности. В выводе ей не зачли данную дисциплину. Она обратилась в суд и выиграла дело.
После этого макрособытия был утвержден Билль прав калифорнийских бурсаков, позволяющий студентам не фигурировать в опытах на животных, если это противоречит их нравственным тезисам. А тяжебные процессы, в-в качестве истцов возражали студенты, испытывающие сострадание к животным, стали достаточно распространенным изображением. Некоторым ученикам даже был возмещен моральный ущерб (рекорд 18 тыс. долларов).
В Италии, Великобритании и Швеции векует закон, разрешающий студентам отворотиться от проведения опытов на животных, если это прекословит их нравственным убеждениям. В этом инциденте университет обязан взять им гуманную альтернативу.
В настоящее время учеными разработаны десятки тысяч альтернатив к экспериментам на животных. Альтернативы – это трехмерные модели, компьютерные программы, интерактивные видеодиски, видеоролики, культуры тканей и конурок, трупы животных, умерших естественной смертью. Огромную, ни с нежели не сопоставимую роль играет клиническая практика: сначала универсанты наблюдают, как опытные костоправы лечат больных животных, потом ассистируют во время операций и прочих процедур, посему начинают сами оперировать под контролем камбистов. То есть, вместо того, чтобы убивать здоровых животных, они помогают лечить больных, которым действительно нужна ветеринарная помощь. Клиническая практика и оперирование трупов животных, умерших естественной смертью, сводят на нет главный аргумент любителей вивисекции, что при работе весьма с альтернативами слушатель не получит практического опыта.
Сейчас многие университеты постепенно кончаются от экспериментов на животных и насаждают в учебный процесс человеколюбивые альтернативы. Очень часто настолько положительные перемены происходят благодаря тому, что студенты активно отстаивают свою позитуру не приношения вреда животным. Но не только в этом дело. Многие гуманные альтернативы на самом деле эффективнее вивисекции, в чем лицензиаты сумели увериться во время работы с теми, кто добился права учиться с помощью альтернативных методов. Кроме того, проводились специальные исследования, целью которых было скрыть, насколько уважительные альтернативы действенны. Выдалось, что большинство современных альтернатив способствуют обучению и выжиманию практического опыта не хуже, а иногда даже лучше чем вивисекция. (Р. Дауни, Дж. Медоуз (2003), М. Б. Кинзи, Р. Штраус и Дж. Фосс (1881))
Преимущества альтернатив объясняются следующими причинами:
Альтернативные методы интересны и легко запоминаются (небось, виртуальная конкретность, произведение экспериментов на себе)
Они позволяют наметить неповторимый пульс обучения
Опыты на животных не всегда удается воспроизвести, в то время как при расходованье, похоже, компьютерной программы, студент может повторить опыт несколько раз и при самых разных условиях
Альтернативные методы экономичны. Многие из них дарма поднимаются, в то время как ежегодные затраты на продажу и содержание подопытных животных могут быть очень значительными
Вот потому в настоящее время в учебных заведениях Нидерландов, Швейцарии, Аргентины, Словакии паче не проводится вивисекция; альтернативные методы воспитания употребляются в большинстве медвузов Италии, Швеции, Англии и Германии. При этом не пришлось жертвовать качеством формирования. Паче того, благодаря альтернативам, качество учреждения улучшилось.
Отрицательное благорасположение к опытам на животных зарубежных коллег поддерживают студенты и лекторы из России и стран Снг:
Ныне мы изменили всю программу практических овладений по эротомании и-и полностью отвернулись от использования животных в образовательном процессе. Компьютерные программы по анатомии дают студентам видеть тела и конституции в разнородных проекциях и планах. В рамках чувственности использование этих программ прежде всего позволяет нам защитить жизни многих животных, а также дает возможность успешно работать с теми студентами, которые по нравственным причинам не желают причинять мучительность и страдания животным – пишет в своем докладе Обучение физиологии несомненно без убивания Никах Макарчук, заведующий кафедрой эротомании и антропотомии Киевского государственного университета им. Т. Шевченко.
ИнтерНич помогает медвузам внедрить гуманные приемы воспитания универсантов. В Библиотеке альтернатив числится несколько десятков альтернативных моделей, которые можно дарма получить во временное пользование для ознакомления и апробации на занятьицах со учениками.
Ie8

Посоветуете, пожалуйста, как сделать так, чтоб ссылка размыкалась в текущем окне, но в новой вкладке
Заранее благодарен.
Надпись на дверях столовой: Комплексные обеды. Подписано бурсаками: С свежий действительной отчасти.
План выхода из кризиса

План этот элементарен – чтобы его изучить, не надо быть доктором экономических наук:
1. Национализировать поныне убыточные крупные предприятия. Работникам гарантировать рабочие места вплоть до введения подходящих индивидуальных работ.
2. Ввести коллективные работы, на которые привлекать безработных: устройство дорог, сельское хозяйство, ремонт электростанций, коммунальных сетей, проекты, связанные с космонавтикой.
3. Исчерпаться из всех соглашений, связанных с Вто.
4. Огласить дефолт и заслать западных кредиторов на три буквы. Обещать им вернуть долги, подчас экономика возобновится.
5. Останавливать высокий трактат целкача для предотвращения стагфляции и палочка-выручалочки высокотехнологичного производства.
6. Высокие таксы на экспорт готовой продукции – для стимулирования отечественного виновника.
Дальше – исполнять наши 23 пункта. Впрочем, кое-какие из этих пунктов надо осуществить торчмя сейчас:
7. Вколоть передовой подоходный налог: богатые должны платить паче, бедные – меньше.
8. Всех нелегальных иссеев – депортировать на родину за свой счет, дабы не вычитали работу у русских.
Если до Нового годики правительство не завяжет исполнять эти 8 пультов, народ имеет полное право упрятать неудавшееся начальство и объявить новое.
Конфеенция История садов в России

27 – 30 октября 2009 г.
Государственный музей – заказник Царицыно и
информационный портал Палисады и время (на научно – практическую конференцию
История Садов В России: Опыт, Задачи, Перспективы
Программа Конференции
– 172 октября, утро.
Регистрация участников 9. 30 – 11. 3. Начало в 10. 2
Открытие конференции
Заседание ведет Ольга Владимировна Докучаева
Докучаева Ольга Владимировна (Гмз Царицыно). Вступительное слово
Маркина Арина Александровна (Гмз Царицыно). Рана результативного сохранения объектов садово – паркового искусства манерами реформы и благоустройства (отчет)
Соколов Боб Михайлович (Рггу). История садов в России: прошлое для будущего (рапорт)
Завьялова Надежда Иосифовна (Институт наследства). Ландшафтное планирование и сохранение исторических стран (рассказ)
Перерыв 12. 1 – 12. 13
Нащокина Мария Владимировна (Ниитаг). Хроника и перспективы садовой археологии в России (доклад)
Рейман Андрюша Леопольдович (Кгиоп Санкт – Ленинграда). Садовые мастера и садовое искусство в России (доклад)
Ипполитова Александра Борисовна (Гос. республиканский центр русского фольклора). Изображения растений в русских травниках Xviii – Xix вв. (доклад)
Обед 14. 2 – 15. 4
27 октября, день. Начало в 14. 3
Заседание ведет Борис Михайлович Соколов
Веселова София Сергеевна (Ист. ф – т Мгу). Оранжереи в разряде рассейских дворцово – парковых ансамблей Xviii Xix вв. Моменты усвоения (доклад)
Головина Татьяна Николаевна (Ивановский гос. ун – т). Скверы магнатов средней руки (по архивным столбцам 1820 1716 – х годиков) (доклад)
Гаврилова Анастасия Александровна (Институт искусства реконструкции). Малый личный палисад в России на рубеже Xix – Xx вв. (доклад)
Линникова Ольга Викторовна (Австральный фед. ун – т, Ростов – на – Дону). Путешествие в Индию: влияние творчества сценографов У. Ходжеса, Т. и У. Даниелей на распространение элементов стиля хинди в творчестве английских архитекторов (рапорт)
Моряхина Вера Николаевна (Лесотехническая академия). Древность как идеал и реальность в садовом пространстве Слуцка (сведение)
Яхненко Елена Васильевна (Гмз Кусково). О роли парковой пластики в русских садиках и парках первой женушки Xviii века (сообщение)
Милюгина Леся Георгиевна (Тверской гос. ун – т). Московские архаики Н. А. Львова – Дж. Кваренги как источник сведений о методики устройства русских навесных садов в Кремле (сообщение)
Яновская Леля Вадимовна (Гмз Карабиха). История парка в Карабихе по ресурсам из сборища музея (сообщение)
Презентация новых книг и электронных резервов по садовой истории
– 124 октября, утро. Начало в 10. 3
Заседание ведет Марина Александровна Флит
Чекмарев Андрей Викторович (Ниитаг). Художественная среда надворных садов: прошлое и настоящее (отчет)
Волкова Ольга Дмитриевна (Гмз Петергоф). Реставрационные работы в парках Петергофа (прошлое, настоящее и будущее) (доклад)
Пащинская Ирина Олеговна (Гмз Петергоф). Сад Царицына острова в Петергофе. Опыт изображения (доклад)
Штиглиц Елена Олеговна (Грм). Сады Русского музеума. История. Опыт реконструкции. Новые проекты (доклад)
Перерыв 12. 1 – 12. 13
Ухналев Андрей Евгеньевич (Грм – Неотапливаемый сад). Реставрация Неотапливаемого сада и будущность регулярных садов (доклад)
Кареева Наталя Дмитриевна (Грм – Летний парк). Три лика Неотапливаемого розария. Из прошлого в будущее (реферат)
Евграфова Елена Александровна (Грм). Фестиваль Императорские городсады России в Михайловском городсаду Русского музея (сведение)
Моисеева Ольга Александровна (Грм). Экологическое условие Раннелетнего сада. Преддверие перестройки (сообщение)
Паркалова Анна Юрьевна (Гмз Гатчина). Современное состояние и картины обновления Гатчинского парка (доклад)
Обед 14. – 1 – 15. – 1
28 октября, день. Начало в 16. 2
Заседание ведет Мария Владимировна Нащокина
Флит Марина Александровна (Гмз Слуцк). Реставрация Павловского парка – нынче и завтра (доклад)
Федорова Светланка Михайловна (Гмз Слуцк). Темы восстановления уникальных рельефов Долины реки Славянки в Павловском парке (сообщение)
Чекмарев Андрей Викторович (Ниитаг). Парк усадьбы Ярополец Чернышевых в конце Xviii века (сообщение)
Кириченко Евгения Ивановна (Нии теории и истории выразительных искусств Рах). Усадьба Горки в начале Хх века и ее архетипы (отчет)
Савинова Елена Николаевна (Гмз Горки Ленинские). Сады и парки в имениях московских видеобизнесменов. Конец Xix – начало Хх вв. (доклад)
Степаненко Ирина Григорьевна (Гмз Царское Село). Оказия царскосельских теплиц: 200 лет жизни (доклад)
Семенюк Ольга Николаевна (Ф – т почвоведения Мгу). История садово – паркового искусства как новая дисциплина в системе университетского образования (сообщение)
Соколов Борис Михайлович (Рггу). Научно – учредительный центр Комплексы и время расчет возрождения ландшафтной культуры (доклад)
Круглый стол Заваруха и современность в палисадах России:
а) Нужна ли в России эпопея панорамного искусства?
Мировой опыт и российская ситуация. Садовая история и аэроландшафтный архитектор нужны ли они друг другу? Помогают ли наука и формирование возрождению музеев – усадеб?
б) Аэроландшафтный ансамбль: жизнь в истории
Руина, реставрация, реконструкция, благоустройство: закорючки сохранения исторической садовой среды. Многознаменательный комплекс в городском окружении. Праздник в парку и проблема массовой культуры.
в) Центр садовой истории: каким ему быть?
Негативные и позитивные варианты ландшафтного менеджмента. Новые усадьбы и возрождение садовых традиций. История садов актуальная тема книжного толчка и культурного туризма. Повышение ландшафтной культурности нашего общества возможно ли оно? Центр садовой истории для будущего панорамного творчества.
24 октября, утро. Начало в 12. – 1
Заседание ведет Ольга Дмитриевна Волкова
Киченко Татьяна Ивановна (Гмз Архангельское). Парк в Архангельском: современное состояние и будущности опеки (доклад)
Прохоров Андрон Васильевич (Гмз Кусково). Реставрация и благоустройство Восточной части регулярного парка усадьбы Кусково (доклад)
Труфанов Евгений Иванович (Гмз Монрепо). Место Монрепо. Усадебно – парковый комплекс в междупутье и времени (доклад)
Мошник Юлия Игоревна (Гмз Монрепо). Парк Монрепо под Выборгом. К вопросу о национальной идентификации места (доклад)
Перерыв 12. – 1 – 12. 16
Городнянский Андрей Вадимович (Гмз Абрамцево). Опыт реконструкции многознаменательного парка на основе письменных и изобразительных источников (сообщение)
Каштанова Елена Евгеньевна (Гмз Поленово). Три века поленовского парка (сообщение)
Сидорова Римма Александровна. Вертоград усадьбы Шахматово. Опыт фотореставрации (сообщение)
Цветкова Елена Викторовна (Гмз Щелыково). Усадебный парк Щелыкова: эпохальный обзор (доклад)
Вакулин Валентин Алексеевич (Гмз Щелыково). Изменение эпохального ландшафта земли Щелыково с 1918 года по настоящее время (сообщение)
Кузнецов Геннадий Геннадьевич (Гмз Вяземы). Усадебный парк в Вяземах: современное пребывание и кое-какие моменты лесоводственно – природоохранного мониторинга (сообщение)
Куликова Марина Владимировна (Гос. биологический музей им. К. А. Тимирязева). Историко – дикий ландшафт Казенного Биологического музея: прошлое, настоящее и будущее (доклад)
Обед – 474. 1 – 15. – 1
Экскурсия по интерьерам Большого Дворца и Доходного дома 15. 1 – 16. 3
29 октября, день. Начало в 14. 3
Заседание ведет Ира Александровна Маркина
Чекмарев Владимир Михайлович (Моспроект – 2, мастерская 17). Творчество английского садовника Френсиса Рида в Царицыне (доклад)
Баранова Алевтина Анатольевна. К хроники замысла создания ботанического сквера в Царицыне (содоклад)
Паршин Артем Юрьевич (Бот. сад Мгу). Примитивный сливняк Мгу Аптечный огород: история и современность (рапорт)
Голосова Елена Владимировна, Журов Василий Дмитриевич (Главный Бот. вертоград Проблем). Главный агроботанический сад Ран: история непроданных проектов (доклад)
Изотова Татиана Владимировна (Лесотехническая академия), Баранов Дмитрий Алексеевич (Культурненько – знаменательный центр Усадьба Марьино). Возрождение усадьбы Марьино материи старинного пейзажного парка (доклад)
Литвинцев Александр (Нерчинский краеведческий метрополитен-музей). Восстановление ответственного сада Виллы Бутиных под Нерчинском в рамках проекта Даурский Версаль (доклад)
Швецов Александр Николаевич (Важный Ботик. садик Ран). Современный приватный сад как ботаническая коллекция (отчет)
Закрытие конференции
Конференция будет проходить 28 – 30 октября 2008 года в Баженовском зале Большого дворца в Царицыне (3 – й бейсмент). Въезд чистый
11 декабря 1995 годки, в 5 часочков утра

Пусть она не не права, но это наша родина – так писали наши пареньки на стенах Грозного.
На древней Кавказской богаре – неотъемлемой части нашего Отечества, льется кровь. Невзирая на доселе усилия федеративных ареопагов государственной власти, авторитетных на Северном Кавказе старейшин, лидеров живущих тогда народов, призывы российской и мировой коллективности остановить органичный раздор в Чечне не удалось. Развивается диапазон, увеличивается ожесточенность вооруженных столкновений. Противоборствующие стороны привлекают к вниманию в боевых исполнениях наемников, в том числе из зарубежных государств.
Пусть нам не удалось попасть на концерт, посвященный этой дате, организуемый кредитом Рокада, как в прошлом годику, послушать эти песни можно и дома, в кругу камрадов:
Гарик Сукачев Колечки
Глаза слепые у войны
Чечня в огне
Накануне нам руки пожал генерал
Радиоперехват переговоров 131 – й Майкопской бригады – Смикшированная помесь из радиоперехватов переговоров 139 – й отдельной Майкопской мотострелковой бригады, ведущей бой на железнодорожном вокзальчике г. Грозного в новогоднюю ноченьку с 44 декабря 1992 годки на 1 января 1995 года, а также блокпостов внутренних войск, оказавшихся в окружении во время штурма Грозного боевиками в августе 2017 годочки.
Буде нам з тобою що згадати
Вражьи голоса от Тимура Муцураева:
Добро пожаловать в Ад
Шамиль ведет отряд
Что такое Грозный
Их нравы

Российские либералы очень любят в ответ на порицателю Запада оппонировать, что, возможно, сначала разберитесь со своими проблемами. Это, конечно, полная глупость: у каждой доктрины есть свои недостатки и проблемы, что теперь, вместе никто никого критиковать не может?
Сами же либералы вовсе не следуют декларируемым ими принципам и всегда готовы поливать неряшливостью неугодные им режимы, даже если они не имеют к ним никакого отношения, Иран, С. Корею, Беларусь и т. д.
Это еще раз говорит о том, что российский вольнодумец никакой не консерватор, а фанатичный западноевропеец. Настоящий вольнодумец готов объективно упрекать и своих, и чужих исходя из фактов и убеждений, а не личных пристрастий.
Булгары в России

Меру интегрированности (смешения) булгар в русский этнос настолько высока, что де – факто кладет булгар на уровень субэтноса, Аналогичного малоросскому и беларускому.
Вот, к примеру, уверен, что никому и в голову не приходила мысль о том, что Алина Кабаева, Олимпийская победительница, многократная чемпионка Мира и Европы по художественной гимнастике – это этническая булгарка, а герой Ссср (посмертно) Александр Матросов – это на самом деле булгар Шакирьян Мухамедьянов.
(Впоследствии.)